وذكر ابن جمهور العمِّي في كتاب الواحدة ، قال : حدّث أصحابنا : أنّ محمّد بن عبداللَّه ابن الحسن بن الحسن قال لأبي عبداللَّه : واللَّه إنِّي لأعلم منك وأسخى منك وأشجع منك ، فقال : أمّا ما قلت : إنّك أعلم منِّي فقد أعتق جدِّي وجدّك ألف نسمة من كدِّ يده ، فسمّهم لي ، وإن أحببت أن اسمِّهم لك إلى آدم فعلت . وأمّا ما قلت : إنّك أسخى منِّي ، فوَ اللَّه ما بتُّ ليلة وللَّه عليَّ حقٌّ يطالبني به . وأمّا ما قلت : إنّك أشجع منِّي ، فكأنِّي « 1 » أرى رأسك وقد جيء به ووُضع على حجر الزّنابير يسيل منه الدّم إلى موضع كذا وكذا ، قال : فصار إلى أبيه فقال : يا أبه كلّمتُ جعفر بن محمّد بكذا ، فردّ عليَّ كذا ، فقال أبوه : يا بُنيّ آجرني اللَّه فيك ، إنّ جعفراً أخبرني أنّك صاحب حجر الزّنابير . الطّبرسي ، إعلام الورى ، / 273 / عنه : السّيّد هاشم البحراني ، مدينة المعاجز ، 5 / 294 - 295 ، المجلسي ، البحار ، 47 / 275 ؛ مثله الحرّ العاملي ، إثبات الهداة ، 3 / 113 رقم 132 وولد الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليهما السلام : محمّد بن الحسن ، وأمّه رملة بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ، وسعيد صاحب رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ومن أصحاب العشرة . وعبداللَّه بن الحسن بن الحسن عليه السلام ، وفيه البقيّة ، وله عبداللَّه بن عبيداللَّه بن عبداللَّه ابن الحسن بن الحسن عليه السلام ، وإبراهيم بن الحسن ، والحسن بن الحسن بن الحسن عليه السلام ، ويقال له : المثلّث ، ولأبيه الحسن المثنّى والحسن الثّاني . وزينب وكانت زينب عند الوليد بن عبد الملك الخليفة . وأمّ كلثوم وكانت عند الباقر محمّد بن عليّ بن الحسن عليهم السلام ، وتوفِّيت عنده ، وليس لها منه ولد . وأمّهم جميعاً فاطمة بنت الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهما السلام ، وأمّ فاطمة أمّ إسحاق

--> ( 1 ) - [ في إثبات الهداة مكانه : قال : وذكر ابن جمهور العمِّي في كتاب الواحدة ذكر حديثاً فيه : أنّ أبا عبداللَّه عليه السلام قال لمحمّد بن عبداللَّه بن الحسن كأنِّي . . . ] .